Title:  Jami Al-uloom Wal-Hikam - A Collection of Knowledge & Wisdom

تهذيب جامع العلوم والحكم  في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم

Author: Ibn Rajab al-Hanbali (736H-795H)

Edited by: Ahmed Al Tahan

Publisher: Um Al Qura

Binding: Hardback, 295 pages

Language: Arabic only

Description:

This book is  a listing of 50 ahadith (sayings of the Prophet), and along with them are comments, lessons to be learned from them, and sayings of the Sahaba regarding them.

أوتي النبي (صلى الله عليه وسلم) جوامع الكلم وخواتمه. وجوامع كلم النبي (صلى الله عليه وسلم) نوعان: أحدهما: ما هو في القرآن، والثاني ما هو في كلامه (صلى الله عليه وسلم)، وهو منتشر الوجود في السنن المأثورة عنه، وقد جمع العلماء (رضي الله عنهم) جموعاً من كلماته الجامة. فصنف الحافظ أبو بكر بن السني كتاباً سماه: "الإيجاز وجوامع الكلم من السنن المأثورة" وجمع القاضي القضاعي من جوامع الكلم الوجيزة كتاباً سماه: "الشهاب في الحكم والآدبا" وأملى الإمام الحافظ أبو عمرو بن العصلاح مجلساً سماه "الأحاديث الكلية"، جمع فيه الأحاديث الجوامع التي يقال إن مدار الدين عليها، وما كان في معناها من الكلمات الجامعة الوجيزة، يشتمل مجلسه هذا على ستة وعشرين حديثاً. ثم إن الفقيه الإمام النووي أخذ هذه الأحاديث التي أملاها ابن الصلاح وزاد عليها تمام اثنين وأربعين حديثاً، وسمى كتابه "بالأربعين". واشتهرت هذه الأربعين التي جمعها وكثر حفظها ونفع الله بها بحسن قصد جامعها، ولكثرة السائلين عن شرح لها، عمد ابن رجب الحنبلي إلى تصنيف هذا الكتاب الذي فيه شرح هذه الأحاديث، مبيناً قواعدها ومبانيها، مضيفاً إلى أحاديث النووي أحاديثاً أخرى رأى أهميتها، فاكتملت تلك المجموعة على الخمسين حديثاً، وكانت منهجية ابن رجب في كل ذلك شرح معاني كلمات النبي (صلى الله عليه وسلم) الجوامع، وما تضمنته من الآداب والحكم والمعارف والأحكام والشرائع، والإشارة إشارة لطيفة قبل الكلام في شرح الحديث إلى إسناده ليعلم ذلك صحته وقوته وضعفه، ذاكراً بعض ما روي في معناه من الأحاديث إن كان في ذلك الباب شيء غير الحديث الذي ذكره الشيخ وإن لم يكن في الباب غيره، أو لم يكن صح فيه غيره منبهاً على ذلك كله.

About the Author (736 - 795 AH)
He was the noble Imaam, the Haafidh, the Critic, Zayn-ud-Deen ‘Abdur-Rahmaan bin Ahmad bin ‘Abdir-Rahmaan bin al-Hasan bin Muhammad bin Abil-Barakaat Mas’ood As-Salaamee Al-Baghdaadee (due to his place of birth), Al-Hanbalee (due to his madh-hab), Ad-Dimashqee (due to his place of residence and death). His kunyah was Abul-Faraj, and his nickname was Ibn Rajab, which was the nickname of his grandfather who was born in that month (of Rajab).

He was born in Baghdad in 736H and was raised by a knowledgeable family, firmly rooted in knowledge, nobility and righteousness. His father played the greatest role in directing him towards the beneficial knowledge.

Al-Haafidh Ibn Rajab, may Allaah have mercy on him, was deeply attached to the works of Shaikh-ul-Islaam Ibn Taimiyyah, for he would issue legal rulings according to them and would constantly reference his books. This is since he served as a student under Ibn Qayyim al-Jawziyyah, the most outstanding student of Shaikh-ul-Islaam Ibn Taimiyyah, may Allah have mercy on all of them. But in spite of this, he (rahimahullaah) wasn’t a blind follower or a fanatical adherent (to his teacher). Rather, he would review, authenticate, verify and follow the evidences. Al-Haafidh Ibn Rajab, may Allaah have mercy on him passed to the  realm of the Akhira in  Ramadaan, 795H. He died while in Damascus.

No posts found

New post